行走北疆看中国·北疆百城文化探源｜鲜卑故里话融合

拓跋鲜卑，三次南迁。嘎仙洞里留下(liúxià)了这个古代游牧民族眺望中原，最终统一北方完全融入华夏(huáxià)的历史印记。 森林之子，千年一跃。大兴安岭见证了鄂伦春族跨越发展，与各民族一起(yìqǐ)走上现代化(xiàndàihuà)建设之路的壮阔历史。 呼伦贝尔市鄂伦春自治旗，这片风光秀丽的(de)土地，在岁月长河中诉说古老情长，在传承创新中展现姿态万千(zītàiwànqiān)，各民族共同书写着互嵌共居，融合发展(fāzhǎn)的篇章。 公元443年(nián)7月，大兴安岭北段密林中的嘎仙洞里，正举行着一场隆重的祭祖活动。北魏中书侍郎(shìláng)李敞等人(rén)受太武帝拓跋焘之命，跋涉4000余里来到先祖发源之地，献上祭品和后世的追思，并将一段祝词篆刻在洞口石壁(shíbì)之上。 1980年7月，时任(shírèn)呼伦贝尔盟文物站站长的(de)米文平发现了这段石刻祝文(zhùwén)，实证了《魏书》对鲜卑先祖旧墟石室的记载，揭开了鲜卑族起源地的千古之谜。 如今(rújīn)，201字的石刻祝文拓片被刻成石碑立在鄂伦春自治旗的嘎仙洞洞口。讲解员向记者讲述了拓跋(tuòbá)鲜卑从(cóng)这里走出，三次南迁的壮阔历史—— 公元一世纪末，世代居住在大兴安岭(dàxīngānlǐng)的拓跋鲜卑在宣皇帝推寅的率领下，走出茫茫林海，南迁至水草(shuǐcǎo)丰美的“大泽（今呼伦湖）”。 历经200余年(nián)的积累壮大，到献帝拓跋邻时，拓跋鲜卑第二次南下，于公元258年建都盛乐(shènglè)（今呼和浩特市(hūhéhàotèshì)和林格尔县）。公元386年，拓跋珪在盛乐改代王为魏王。公元398年6月，正式定国号(guóhào)为“魏”，史称北魏。 公元398年，拓跋珪将国都迁至平城(píngchéng)（今山西省大同市），开启了北魏历史上的“平城时代(shídài)”，在平城，拓跋珪逐步建立起国家机制，筑城池、修苑囿、通商贸、发展生产。至五世纪中叶，拓跋焘统一(tǒngyī)北方，结束了16国割据的局面(júmiàn)。 公元494年，孝文帝拓跋宏将国都从平城迁往(qiānwǎng)洛阳(luòyáng)，通过明礼制、谐八音、改汉姓(hànxìng)、衣汉服、禁北语等一系列措施，推动了中国历史上北方民族的大融合。 中国少数民族文物保护协会副理事长、呼伦贝尔博物院学术委员会主任白劲松介绍，拓跋鲜卑从嘎仙洞走出，数百年间(jiān)经历三次南迁(nánqiān)，最后定都中原洛阳，为之后隋唐盛世的出现，奠定了(le)社会和制度的基础(jīchǔ)。 著名历史学家翦伯赞在其《内蒙(nèiméng)访古》一文中曾写道“假如(jiǎrú)呼伦贝尔草原在中国历史上是一个闹市，那么大兴安岭则是中国历史上的(de)(de)一个幽静的后院。重重叠叠的山岭和覆蔽着这些山岭的万古常青的丛密的原始森林，构成了天然的障壁，把这里和呼伦贝尔草原分开，使居住(jūzhù)在这里的人民与世隔绝，在悠久的历史时期中，保持他们传统(chuántǒng)的古老的生活方式。” 鄂伦春族便是世代生活在(zài)这片“幽静的(de)后院”的民族。在呼伦贝尔市第一座博物馆——鄂伦春民族博物馆，记者仿佛叩开了一扇通往(tōngwǎng)鄂伦春族历史的大门。 鄂伦春族(èlúnchūnzú)最早出现于历史记载是(shì)在元朝。《元朝秘史》和《黑龙江志稿(zhìgǎo)》中都有“林木中百姓”的记载，“林木中百姓”泛指居住在森林中的民族，其中就包括鄂伦春族。 清初，则有了确切(quèqiè)文字记载的鄂伦春族历史。从康熙二十二年(èrshíèrnián)（1683年）起，鄂伦春族开始陆续(lùxù)被编入满洲的旗佐组织。以骁勇善射著称(zhùchēng)的鄂伦春人，对祖国的统一和边疆巩固，作出了不可磨灭的贡献。 鄂伦春族的社会发展，经历了漫长的原始氏族社会(shìzúshèhuì)阶段。中华人民共和国成立前夕，鄂伦春族仍处于原始社会(yuánshǐshèhuì)末期家族公社阶段，主要生产活动是狩猎，辅之以(fǔzhīyǐ)捕鱼、采集和手工业。 1951年(nián)10月，我国第一个少数民族自治旗——鄂伦春自治旗成立。鄂伦春族(èlúnchūnzú)实现了民族发展史上的第一次跨越。 1958年，国家投资为(wèi)鄂伦春猎民盖了房舍，鄂伦春猎民由游猎(yóuliè)生活走向了定居生活，实现了民族发展史上的第二次跨越。 1996年初，鄂伦春自治旗全面实施禁猎，走上(shàng)(zǒushàng)发展现代农业、工业、旅游业之路，实现了民族发展史上的第三次跨越。 鄂伦春族干部凯鲁罕的父亲白色柱从8岁第一次被祖父抱上(bàoshàng)马背(mǎbèi)，到38岁放下猎枪后，又带领乡亲们转型发展种养殖业。 凯鲁罕的(de)父辈被称作“最后的鄂伦春猎民”，那一段不平凡的历史见证了鄂伦春人民从林海(línhǎi)走出到幸福新生活的巨大转变。 如今凯鲁罕和丈夫阿英英都致力于传承和保护鄂伦春族传统文化，在(zài)新的历史时期开启了美好的新生活(shēnghuó)。 鄂伦春族在不到50年的(de)时间内，走完了其他民族需上千年才能走完的漫漫征程。从狩猎到种植，让猎民们重新认识了脚下的这片土地(tǔdì)。 经过几十年飞速发展，如今(rújīn)的鄂伦春自治旗成为了国家重点生态功能区、优质粮生产基地、绿色农业示范区和自治区粮食安全生产先进旗、旅游重点旗、革命老区、第八批全国民族团结进步(jìnbù)示范单位(dānwèi)、国家乡村振兴(zhènxīng)重点帮扶旗县。 在鄂伦春自治旗文化馆，一场(yīchǎng)小型非(fēi)物质文化遗产代表性项目展示活动正在进行。“鄂伦春狍角帽制作技艺”的自治区级非物质文化遗产代表性传承人吴玲芝，用兽皮(shòupí)制作的鄂伦春族传统长袍，是(shì)名副其实的“高奢定制服装”。 获得“鄂伦春族剪纸大师”称号的(de)斯日特，用一张红纸一把剪刀(jiǎndāo)，剪出一朵南绰罗花，将鄂伦春族象征着纯真爱情和幸福的“最美的花朵”，送给(sònggěi)来自远方的客人。 在长期的狩猎生产生活(shēnghuó)中(zhōng)，鄂伦春族形成了独特的狩猎文化、民俗风情和传统技艺(jìyì)。截至2024年，鄂伦春自治旗拥有“鄂伦春族赞达仁(zàndárén)”“鄂伦春族兽皮(shòupí)制作技艺”“桦树皮制作技艺”等32项国家级、自治区级、市级和旗级非物质文化遗产代表性项目，成为北疆文化艺术的瑰宝。 如今在鄂伦春自治旗，篝火节、“伊萨仁”等传统(chuántǒng)节庆(jiéqìng)活动仍在举办，它们不仅承载着民族(mínzú)的情感和历史记忆(jìyì)，更成为当地极具特色的民俗文化活动，吸引着众多游客前来观赏体验，促进了地区文化的繁荣发展。 鄂伦春自治旗文旅局副局长姝萌告诉记者，鄂伦春自治旗自然风光秀丽，民族风情(mínzúfēngqíng)独特(dútè)，有“狩猎之乡”“北国碧玉”“绿色净土”等美誉(měiyù)。 凭借这些丰厚的(de)文化(wénhuà)资源，鄂伦春自治旗深入推动文旅融合发展，形成了“春赏兴安杜鹃、夏游篝火庆典、秋观斑斓林海、冬嬉冰雪(bīngxuě)伊萨仁”的四季旅游特色，并推出“融合之路(lù)”文旅品牌，让游客深度体验北疆文化的独特魅力，助推全旗各项事业高质量发展。 时间的洪流(hóngliú)，在岁月更替(gēngtì)中奔腾不息；发展的航船，在奋楫扬帆里破浪前行。今天，鄂伦春自治旗正在砥砺奋进中书写精彩华章。 总策划：王笑铁 刘婧(liújìng) 执行策划：周秀芳 孙一帆 刘春(liúchūn) 监制：于海东 哈丹宝力格 于涛(yútāo) 鸣谢：鄂伦春自治旗(èlúnchūnzìzhìqí)委宣传部 鄂伦春自治旗融媒体中心